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礼佛无所求
    空山鸣涧
 
 

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礼佛无所求


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  黄檗希运在佛殿上礼佛,唐宣宗当时在寺中做沙弥,见此而问黄檗:“不着佛求,不着法求,不着众(僧)求,长老礼拜为何所求?”黄檗说:“不着佛求,不着法求,不着僧求,常礼如是事。”沙弥说:“用礼何为?”黄檗打他一掌。沙弥抗议说:“你好粗鲁。”黄檗一边回说:“这是什么地方,岂容你在此说粗说细!”一边又打沙弥一掌,沙弥只好走开。

  “夫为法者,不着佛求,不着法求,不着众(僧)求。”这几句话是出于《维摩诘经》的〈不思议品〉。唐宣宗当时在黄檗禅师那儿当沙弥,他一定是看过《维摩诘经》了,而且菩提达摩的〈二入四行〉的第三行,名为无所求。一般人礼拜总是为了祈求什么,他乍见长老拜佛,信口就问:“经中说不求三宝便为佛法,那你老人家礼佛是求什么?”黄檗回答他:“经中的确是这么说的,但我是佛教徒,还是要经常这么拜啊!”沙弥觉得很奇怪:“既然无所求,为什么要拜?”黄檗便打了他一巴掌,沙弥并未因此而开悟,反而顶撞他说:“你好粗鲁喔!怎么打人呢?”黄檗又是一掌,叫沙弥别在这儿说粗说细,沙弥这才悻悻然走开。

  故事很精采,一位王子做沙弥,无端挨打。也只有黄檗才敢打他,其实是想帮助他。

  礼拜的功能至少有五种:一是为求感应,二是为求忏悔,三是为表感恩,四是为求安心,五是不为什么。因此,经中只说不着三宝求,并未说不礼拜三宝,礼拜三宝不一定要有所求。不过一般人礼拜总是有所求的,求感应是为消灾免难,增福增寿增智慧;求忏悔,在三宝之前承认错误,愿意承担一切责任,希望此后不再犯同样错误,希望三宝帮助他、证明他;表示感恩是因为修学佛法而得了离苦的利益;求安心是为了用礼拜的方法来使心能安定、平静、统一,得禅定开智慧;无所求礼拜,就像黄檗一样,他已经开悟,已经无所祈求,他不是为了求什么而拜,只是做一天和尚就该撞一天钟,做一个佛教徒就该每天要拜佛。

  当时的唐宣宗,无法了解黄檗的境界,所以挨了两巴掌,尚不知道被打的原因是什么。如果他也跟着一起拜就没事了,哪来这么多的妄想、杂念、疑问?难怪讨打。


空山鸣涧最后编辑于2016/10/25 9:09:34
[楼主] 2016/10/25 9:08:00
 

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