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[转帖]应参寻依止师,依法门修行等---净慧法师网络问答录
    慈然
 
 

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[转帖]应参寻依止师,依法门修行等---净慧法师网络问答录

第七问:“我皈依后,皈依师告诉好好念佛就是修行;有人告诉说,应参寻依止师,依法门修行,为什么呢?同时,我业障很重,贪嗔痴慢疑就是业障吗?”对此,您如何理解呢?

 

南无本师释迦牟尼佛(三称)

答:古德有云,“迷时千卷少,悟后一言多。”初学佛法,诸多疑问,愿求多闻,当为可教。就怕不疑不问,不知择法寻师,还在自以为是,感觉状况良好,当为难教。迷时千卷少,是向经学他学,愿求了义究竟,身不疲倦,心不厌足。悟后一言多,是向净心自性学,日夜精进禅行,无心留意身外诸事,见闻一字一句都是多余。但是,若无迷时千卷少,难有悟后一言多。

皈依师,为皈依三宝的引领见证者。依止师,为传授依止法门、依靠指导功用者。皈依佛门的人,皈依后应参寻依止师,于依止师处得到对应根基的传承法门,进入真正的修持身心。各宗法门,皆有传承;即可依皈依师为依止师,但须授于传承法门,非教念一句佛号而已。

当下,在汉地大陆净土宗的部分寺庙中,四众皆有遇此状况者;其中,在家二众居多。几年或十几年下来,少见道业有长进者,不知净土法门传承为何物,不知都摄六根静坐念佛有多重要;只知念一句佛号,便等临终诸佛菩萨接引;只知如此念佛最为稳妥,三根普被而利钝全收。

业障,为身、口、意所造作诸恶,形成业债,循环不息,能障碍修行正道,故称业障。业者,天地神明察查核准,记录在案有报为业。债者,既有命债,也有物债。贪嗔痴慢疑,为身欲五毒,心烦恼五病。由于身有财色名食睡五欲,生贪嗔痴慢疑五毒,发身口意言行造作诸恶业。故不能简单认知,贪嗔痴慢疑就是业障;而应加以明辨,减少欲求,才能化转五毒,言行造作转为诸善业。

业障重者的表现,略讲有二十种;一是多病难医;二是伤残短寿;三是鬼魅常侵;四是神志昏沉;五是浮躁失控;六是心常散乱;七是易失正念;八是执著妄想;九是好事难成;十是散失财产;十一诉讼扰害;十二烦恼不安;十三遭遇横祸;十四灾难侵袭;十五背负恶名;十六常生邪见;十七破犯戒仪;十八毁谤三宝;十九善友远离;二十难修正道。作业千差万别,报应千变万化,表现千奇百怪,只能略释其义。化转业障方法很多,这里不讲,可另参学。2016/3




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[楼主] 2017/7/26 8:55:00
 

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